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Tiempo cíclico y eras del mundo en la India /

Por: Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Editor: México : Centro de Estudios de Asia y África (CEAA, COLMEX), 1988Edición: Primera ediciónDescripción: 216 páginas : ilustraciones en blanco y negro ; 21 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin mediación
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 9789681203726
Tema(s): Género/Forma: Clasificación CDD:
  • 294.5 G6439 1988
Contenidos:
Agradecimientos. -- La pronunciación del sánscrito. -- Abreviaturas. -- INTRODUCCIÓN. -- A. EL PERÍODO VÉDICO. 1. Los tres ciclos fundamentales. -- El día y la noche. -- El Sol y el año. -- La Luna y el mes lunar. -- 2. La estructura de los ciclos. -- Las mitades de los ciclos. -- Los momentos críticos: la transición entre ambas mitades. -- 3. La terminología de los yugas. -- La palabra yuga. -- El juego de dados y los nombres de los cuatro yugas. -- 4. Equivalencias entre ciclos. Tiempo de los dioses y tiempo de los hombres. -- B. EL PERÍODO POSTVÉDICO. 5. La concepción cíclica en el hinduismo. -- 6. Yugas, manvantaras y kalpas. -- Los yugas. -- Los kalpas. -- La mitad ascendente y la mitad descendente del ciclo. -- Los manvantaras. -- La vida de Brahma. -- 7. Nuestra ubicación en el tiempo. -- 8. Los diversos tipos de destrucción del mundo. -- Conclusiones. -- Apéndice uttarâyana y daksinâyana. -- Mapa. -- Bibliografía. -- Índice de cuadros. -- Índice de diagramas. -- Índice de pasajes citados. -- Índice analítico.
Resumen: "Según el hinduismo el mundo es creado y destruido periódicamente. Todo el universo se encuentra sujeto a una interminable secuencia de creación y destrucción que afecta tanto a dioses como a humanos. Los sistemas indios de ciclos cósmicos son, sin duda, los más complejos y desarrollados, e incluyen diferentes tipos de ciclos, cada uno con características propias. Estos ciclos —ya sea que se trate de los yugas, los manvantaras o los kalpas— son el escenario en el cual se desarrolla el hinduismo y se relacionan con otras expresiones fundamentales de la visión cíclica: la teoría de la reencarnación y el proceso de liberación espiritual concebido como un retorno al origen. En este libro se investigan los orígenes de los ciclos cósmicos del hinduismo, desde sus antecedentes en los ciclos astronómicos védicos hasta su elaboración final en los primeros siglos de la era cristiana, pasando por las influencias recibidas del mundo mediterráneo. Se explican en detalle los diferentes tipos de ciclos, incluyendo sus complejidades numéricas, y se analizan temas tales como nuestra ubicación en el tiempo, los diversos tipos de destrucción del mundo, y la relación que existe entre los distintos ciclos y la aparición de los avatâras o encarnaciones del Dios Supremo. Se presenta aquí, por primera vez en español, un estudio detallado y completo de un tema de gran interés para el lector interesado en historia de las religiones, filosofía oriental, mitología, simbolismo o historia de la ciencia." -- tomado de la contraportada.
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Tipo de ítem Biblioteca actual Colección Signatura topográfica Copia número Estado Fecha de vencimiento Código de barras
Libros Libros Jardín LAC Vizcaínas Biblioteca pública Biblioteca Pública 294.5 G6439 1988 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej. 1 Disponible JLV24120225

Incluye referencias bibliográficas e índices.

Agradecimientos. -- La pronunciación del sánscrito. -- Abreviaturas. -- INTRODUCCIÓN. -- A. EL PERÍODO VÉDICO. 1. Los tres ciclos fundamentales. -- El día y la noche. -- El Sol y el año. -- La Luna y el mes lunar. -- 2. La estructura de los ciclos. -- Las mitades de los ciclos. -- Los momentos críticos: la transición entre ambas mitades. -- 3. La terminología de los yugas. -- La palabra yuga. -- El juego de dados y los nombres de los cuatro yugas. -- 4. Equivalencias entre ciclos. Tiempo de los dioses y tiempo de los hombres. -- B. EL PERÍODO POSTVÉDICO. 5. La concepción cíclica en el hinduismo. -- 6. Yugas, manvantaras y kalpas. -- Los yugas. -- Los kalpas. -- La mitad ascendente y la mitad descendente del ciclo. -- Los manvantaras. -- La vida de Brahma. -- 7. Nuestra ubicación en el tiempo. -- 8. Los diversos tipos de destrucción del mundo. -- Conclusiones. -- Apéndice uttarâyana y daksinâyana. -- Mapa. -- Bibliografía. -- Índice de cuadros. -- Índice de diagramas. -- Índice de pasajes citados. -- Índice analítico.

"Según el hinduismo el mundo es creado y destruido periódicamente. Todo el universo se encuentra sujeto a una interminable secuencia de creación y destrucción que afecta tanto a dioses como a humanos. Los sistemas indios de ciclos cósmicos son, sin duda, los más complejos y desarrollados, e incluyen diferentes tipos de ciclos, cada uno con características propias. Estos ciclos —ya sea que se trate de los yugas, los manvantaras o los kalpas— son el escenario en el cual se desarrolla el hinduismo y se relacionan con otras expresiones fundamentales de la visión cíclica: la teoría de la reencarnación y el proceso de liberación espiritual concebido como un retorno al origen. En este libro se investigan los orígenes de los ciclos cósmicos del hinduismo, desde sus antecedentes en los ciclos astronómicos védicos hasta su elaboración final en los primeros siglos de la era cristiana, pasando por las influencias recibidas del mundo mediterráneo. Se explican en detalle los diferentes tipos de ciclos, incluyendo sus complejidades numéricas, y se analizan temas tales como nuestra ubicación en el tiempo, los diversos tipos de destrucción del mundo, y la relación que existe entre los distintos ciclos y la aparición de los avatâras o encarnaciones del Dios Supremo. Se presenta aquí, por primera vez en español, un estudio detallado y completo de un tema de gran interés para el lector interesado en historia de las religiones, filosofía oriental, mitología, simbolismo o historia de la ciencia." -- tomado de la contraportada.

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