Análisis semiótico de la forma arbórea en el Códice de Dresde /
Tipo de material:
- texto
- sin mediación
- volumen
- 9683690971
- 497.427 S164 2001
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Jardín LAC Vizcaínas Biblioteca de colecciones curadas | Arte | 497.427 S164 2001 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible | JLV24111198 |
Incluye referencias bibliográficas e índices.
Protocolo de investigación. -- Capítulo 1. Contexto histórico y cultural. -- Mesoamérica. -- Área maya. -- Geografía. -- Historia. -- Aspectos culturales. -- Cosmovisión. -- Arte y escritura. -- Capítulo 2. El Códice de Dresde. -- Definición codicológica. -- Historia editorial. -- Capítulo 3. Semiótica de las formas arbóreas. -- Marco teórico y metodológico. -- Hipótesis de trabajo. -- La percepción visual. -- Métodos de análisis. -- Color/tonalidad. -- Textura. -- Dimensión, cantidad o tamaño. -- Posición en el plano o implantación. -- Vectorialidad u orientación. -- Fronteras, líneas, bordes o contornos de las formas. -- Análisis semiótico. -- Análisis presemiótico. -- Análisis semiótico. -- Análisis sintáctico o de operaciones. -- Capítulo 4. Síntesis. -- Glosario. -- Bibliografía. -- Índice temático. -- Índice onomástico.
“El presente estudio se basa en una experiencia estética, semiótica y bibliográfica del Códice de Dresde, obra maya, manuscrita y pintada en el siglo mil —uno de los libros más antiguos de América—, en el que la imagen visual y verbal del árbol tiene un papel cardinal como imago fidelis del contexto cultural en que se creó. La obra es una composición plástica que conjuga, más no subordina, lenguaje visual y verbal, es decir las formas están íntimamente ligadas a los glifos que las anteceden, pero no funcionan como adorno, sino propiamente como texto visual, característica esencial del estilo maya que hace del códice un testimonio elocuente de su tiempo. Este texto nos aproxima estéticamente a esta pieza, en el ámbito de sus escenarios rituales y sagrados, destacando los posibles correlatos entre las formas, los textos y el contexto en que se crearon.” -- tomado de la contraportada.
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