La pantalla como frontera hospitalaria : Ética, estética y política en documentales sobre migración y experiencias de cruces fronterizos /

Traducción de: Screen as a Hospitable Border.

Incluye referencias bibliográficas.

Introducción. -- I. El corte y la frontera. -- II. La política de la imagen. -- III. Trasposiciones. -- IV. Estructura de la obra. -- CAPÍTULO 1. Fronteras y hospitalidad. La relación entre ética y política. -- I. Introducción. -- II. La soberanía nacional y su vínculo con la ciudadanía. -- III. Comprender las fronteras. -- IV. Los múltiples significados de las fronteras. -- V. Fronteras heterogéneas y ubicuas. -- VI. Una hospitalidad derridiana. -- VII. Políticas de la amistad en el Otro: la indecidibilidad, la responsabilidad y la ética. -- VIII. ¿Qué es una política-poética de la hospitalidad? -- IX. Una política más allá de los límites del Estado-nación. -- X. Observaciones finales. -- CAPÍTULO 2. La fotografía como espacio político. La política, la estética y la noción de ciudadanía. -- I. Introducción II. Un contrato civil alternativo III. La aproximación ontológico-política a la fotografía. -- IV. Política y ética de la fotografía. -- V. La política y la estética de la fotografía. -- VI. ¿Rehabilitar la ciudadanía?. -- VII. Observaciones finales CAPÍTULO 3. El art(e)ificio del documental como espacio hospitalario I. Introducción. -- II. El documental. ¿Una definición imposible?. -- III. Las modalidades (no rígidas) del documental. -- IV. Hacer cine político vs. hacer cine políticamente. -- V. La autorreflexividad como política. La relación (desdibujada) entre el espectador y el cineasta. -- VI. ¿Un modelo triádico para el filme documental?. -- VII. Una trasposición expandida. Movimiento, tiempo y sonido. -- VIII. Observaciones finales. -- CAPÍTULO 4. Cruzar fronteras y recrear historias. El caso de Border Farm. -- I. Introducción. -- II. Un documental dramatizado. -- III. El modelo triádico en Border Farm: la relación entre la cineasta y los sujetos filmados. -- IV. El modelo triádico en Border Farm: la relación entre la cineasta y los espectadores. -- CAPÍTULO 5. Los momentos de verdad y el espectador comprometido en Shout. -- I. Introducción II. Contexto histórico y político de Shout. -- III. Shout: un documental entre el hecho y la ficción. -- IV. Momentos de verdad en Shout. -- V. El espectador comprometido. -- CAPÍTULO 6. Rastros de tiempo y memoria. El afecto y la política en The Nine Muses. -- I. Introducción. -- II. El afecto y la dimensión expresiva de los documentales. -- III. The Nine Muses y la experiencia de la migración. -- IV. Forma y narrativa en The Nine Muses.-- CONCLUSIONES I. Introducción. -- II. ¿Una política de no-fronteras?. -- III. Trasposiciones e interacciones. -- Referencias. -- Filmografía.

"Esta obra propone un marco teórico para pensar el cine documental que retrata la migración y los cruces de fronteras en términos de su potencial político. Se trata de un trabajo de carácter multi y transdisciplinario que conjuga la teoría del cine documental con la teoría política en torno a una problemática social concreta: la migración transnacional. La pregunta central que se aborda es si es posible y en qué modo es que estos filmes documentales pueden dar lugar a relaciones políticas y éticas que no están directamente sancionadas por el Estado-nación y su poder soberano. Para ello, se retoman y ponen en diálogo las ideas de Jacques Derrida sobre la hospitalidad con las tesis de Ariella Azoulay en torno a las relaciones políticas que pueden surgir en la fotografía y que no están reguladas por el Estado-nación, pero sí fincadas en la solidaridad. Se plantea entonces trasponer el modelo de la fotografía de Azoulay para analizar tres documentales contemporáneos sobre la migración, recurriendo para ello al trabajo de Jacques Ranciére, Hito Steyerl y Trinh T. Minh-Ha. Mediante la discusión de estos tres filmes y de las relaciones que pueden darse entre cineastas, espectadores y personas filmadas, la obra propone que los documentales son como las fronteras, espacios intersticiales, donde la pregunta por la política converge necesariamente con preguntas de la ética y la estética." -- tomado de la contraportada.