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Con el diablo en el cuerpo : Filósofos y brujas en el Renacimiento /

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Series Ediciones Especiales ; 103.Editor: México : Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), 2020Edición: Segunda ediciónDescripción: 217 páginas ; 21 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin mediación
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 9786073032193
Tema(s): Género/Forma: Clasificación CDD:
  • 133.43 C6781 2020
Contenidos:
Prefacio. -- Introducción. -- La bruja, el diablo y el inquisidor. -- El judío y la bruja: nuestros fantasmas. -- La Venus desdoblada: en torno a la filosofía del amor en Ficino. -- Pico della Mirandola y la letra mágica de la cábala judía (1463-1494). -- Agrippa, el mago (1486-1535). -- Cultura y barbarie en el Renacimiento. -- Índice de figuras. -- Bibliografía.
Resumen: “Con el diablo en el cuerpo plantea la cara oscura del Renacimiento, una época que, al igual que la Edad Media, no toleró ninguna forma de alteridad. Las hogueras y la cacería de brujas son la otra cara del Humanismo. El poder, legitimado por la razón y por las nuevas ciencias, exigió víctimas para su sacrificio: las brujas. Éstas encarnaban todas las fantasías de transgresión sexual y desafío a las normas morales fijadas por la cultura dominante. Pero no fueron las únicas; también fueron perseguidos herejes, judíos, leprosos y prostitutas. Este es, sin duda, un mosaico del pensamiento mágico de la época que da cuenta de la ambigüedad que imperaba en los siglos XV y XVI.” -- tomado de la contraportada.
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Incluye referencias bibliográficas e índice.

Prefacio. -- Introducción. -- La bruja, el diablo y el inquisidor. -- El judío y la bruja: nuestros fantasmas. -- La Venus desdoblada: en torno a la filosofía del amor en Ficino. -- Pico della Mirandola y la letra mágica de la cábala judía (1463-1494). -- Agrippa, el mago (1486-1535). -- Cultura y barbarie en el Renacimiento. -- Índice de figuras. -- Bibliografía.

“Con el diablo en el cuerpo plantea la cara oscura del Renacimiento, una época que, al igual que la Edad Media, no toleró ninguna forma de alteridad. Las hogueras y la cacería de brujas son la otra cara del Humanismo. El poder, legitimado por la razón y por las nuevas ciencias, exigió víctimas para su sacrificio: las brujas. Éstas encarnaban todas las fantasías de transgresión sexual y desafío a las normas morales fijadas por la cultura dominante. Pero no fueron las únicas; también fueron perseguidos herejes, judíos, leprosos y prostitutas. Este es, sin duda, un mosaico del pensamiento mágico de la época que da cuenta de la ambigüedad que imperaba en los siglos XV y XVI.” -- tomado de la contraportada.

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