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Johannes Climacus o El dudar de todas las cosas / Søren Kierkegaard ; traducción, notas y estudio preliminar por Patricia Carina Dip.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Danés Series Filosofías Encubiertas | Serie Autores ; 1Argentina : Gorla, 2007Edición: Primera ediciónDescripción: 77 páginas ; 23 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin mediación
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 9789872208172
Otro título:
  • Johannes Climacus, eller, De omnibus dubitandum est
Títulos uniformes:
  • Johannes Climacus / Español.
Tema(s): Género/Forma: Clasificación CDD:
  • 102 K475 2007
Contenidos:
Estudio preliminar / Patricia Carina Dip. -- Un relato. -- Parte primera. Johannes Climacus comienza a filosofar con ayuda de representaciones tradicionales. -- Capítulo I. La filosofía moderna comienza con la duda. -- Capítulo II. La filosofía moderna comienza con la duda. -- Capítulo III. Uno debe haber dudado para comenzar a filosofar. -- Parte Segunda. Johannes busca pensar propris auspicis de omnibus dubitandum. -- Capítulo I. ¿Qué es dudar?
Resumen: "Como escritos resultantes de una práctica reflexiva y crítica las obras filosóficas surgen en el cruce de coordenadas espaciotemporales específicas. En la relación entre textos y contextos se generan las escuelas, los cánones, los prestigios, los autores y temas malditos y olvidados. Al establecer cánones se construyen narrativas unilaterales de la historia de la filosofía con pretensión de discursos hegemónicos que niegan y silencian filosofías alternativas (sobre todo las no occidentales) e instauran sistemas sacralizados de inclusión y exclusión de temáticas y filósofos. Por el contrario esta colección se propone ampliar y alterar el canon filosófico de nuestros medios académicos y editoriales dirigiendo la atención del público hacia obras, autores, temáticas y/o tradiciones filosóficas que hasta ahora han sido (conscientemente?) relegadas, silenciadas y negadas. Al abrirse los grandes relatos, modificarse las perspectivas por la Tercera Revolución Industrial en curso y resurgir el pensamiento filosófico de los pueblos y culturas sometidos, descubrimos hoy narrativas filosóficas incisivas producidas en casi todas las latitudes y tiempos. Deseamos restablecer la diversidad y riqueza del pensar filosófico en su totalidad compleja y contribuir a romper el monolingüísmo etnoandrocéntrico occidental propiciando diálogos filosóficos in terculturales que nos descentren. Con la colaboración de especialistas y traductores atentos nos proponemos editar textos poco conocidos y renovadores de filósofos renombrados, rescatar a autores olvidados y desconocidos, sacar a luz temáticas diferentes, así como restablecerla paridad entre las tradiciones occidentales y no occidentales. De este modo, las dos series -"autores" y "temas"- que integran la colección tienen el objetivo de contribuir a esta visibilidad. Además, cada volumen va precedido de una "Introducción" de regular extensión que brinda informaciones y plantea de modo riguroso algunas claves de lectura que vuelven visible el carácter decisivo del texto publicado." -- tomado de la contraportada.
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Libros Libros Jardín LAC Vizcaínas Biblioteca pública Biblioteca Pública 102 K475 2007 (Navegar estantería(Abre debajo)) Ej. 1 Disponible JLV24110975

Traducción de: Johannes Climacus, eller, De omnibus dubitandum est.

Estudio preliminar / Patricia Carina Dip. -- Un relato. -- Parte primera. Johannes Climacus comienza a filosofar con ayuda de representaciones tradicionales. -- Capítulo I. La filosofía moderna comienza con la duda. -- Capítulo II. La filosofía moderna comienza con la duda. -- Capítulo III. Uno debe haber dudado para comenzar a filosofar. -- Parte Segunda. Johannes busca pensar propris auspicis de omnibus dubitandum. -- Capítulo I. ¿Qué es dudar?

"Como escritos resultantes de una práctica reflexiva y crítica las obras filosóficas surgen en el cruce de coordenadas espaciotemporales específicas. En la relación entre textos y contextos se generan las escuelas, los cánones, los prestigios, los autores y temas malditos y olvidados. Al establecer cánones se construyen narrativas unilaterales de la historia de la filosofía con pretensión de discursos hegemónicos que niegan y silencian filosofías alternativas (sobre todo las no occidentales) e instauran sistemas sacralizados de inclusión y exclusión de temáticas y filósofos. Por el contrario esta colección se propone ampliar y alterar el canon filosófico de nuestros medios académicos y editoriales dirigiendo la atención del público hacia obras, autores, temáticas y/o tradiciones filosóficas que hasta ahora han sido (conscientemente?) relegadas, silenciadas y negadas. Al abrirse los grandes relatos, modificarse las perspectivas por la Tercera Revolución Industrial en curso y resurgir el pensamiento filosófico de los pueblos y culturas sometidos, descubrimos hoy narrativas filosóficas incisivas producidas en casi todas las latitudes y tiempos. Deseamos restablecer la diversidad y riqueza del pensar filosófico en su totalidad compleja y contribuir a romper el monolingüísmo etnoandrocéntrico occidental propiciando diálogos filosóficos in terculturales que nos descentren. Con la colaboración de especialistas y traductores atentos nos proponemos editar textos poco conocidos y renovadores de filósofos renombrados, rescatar a autores olvidados y desconocidos, sacar a luz temáticas diferentes, así como restablecerla paridad entre las tradiciones occidentales y no occidentales. De este modo, las dos series -"autores" y "temas"- que integran la colección tienen el objetivo de contribuir a esta visibilidad. Además, cada volumen va precedido de una "Introducción" de regular extensión que brinda informaciones y plantea de modo riguroso algunas claves de lectura que vuelven visible el carácter decisivo del texto publicado." -- tomado de la contraportada.

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