¡Viva la naturaleza! : Escritos libertarios contra la civilización, el progreso y la ciencia (1894-1930) /

Incluye referencias bibliográficas.

Introducción. -- Hacia el estado natural. -- Las bases naturien Emile Gravelle. -- El movimiento naturien. -- Henri Zisly y Henri Beylie. -- La vida en la naturaleza. -- Hacia la vida natural. -- El cambio de siglo Los néo-naturien. – El naturocratismo. -- Los crudivegetalinos. -- Individualistas. -- Crudivegetalismo. -- Butaud y Zaikowsk. -- Rimbault. -- Y más allá de Francia. -- La difusión. -- La Península Ibérica. -- Notas. Textos : Oposición a los civilizadores (1896). -- Errores propagados: la ferocidad del hombre (1896). -- Nuestras bases. Demostración (1897). -- La ciencia es el mal (1897). -- Proyecto de colonia naturien en Francia (1898). -- Revolución (1898). -- Correspondencia (1898). -- El incesto (1901). -- Hacia la conquista del estado natural (1902). -- El hombre y la naturaleza (1903). -- Naturaleza y civilización. Diferencias a remarcar (1905). -- El nomadismo (1907). -- Declaramos (1908). -- El hombre y los animales (1914). -- Regeneración humana, científica y racional (1921). -- A los naturistas de todos los países (1922). -- Vegetalismo (1924). -- Hacia el robinsonismo (1924).

"La agricultura biológica, la lucha contra la vivisección, el vegetarianismo, el ideal de la vida en el campo, la medicina naturista, la lucha contra la contaminación medioambiental o la adulteración de los alimentos, el placer del sol, el aire y el agua en el cuerpo desnudo, la oposición al cambio de horario, la crítica a la velocidad de la vida moderna, etc., son planteamientos con más de cien años de antigüedad, y en la Península Ibérica a todo ello se le conocía por Naturismo, reacción al «industrialismo inmoral» —así lo denominaban— que destruía la Naturaleza y degradaba a la especie humana. El pensamiento o filosofía naturista con su objetivo de vuelta a la Naturaleza, de respeto a sus leyes para alcanzar la armonía interior y con el medio, se desarrolla en toda su complejidad y en todo su esplendor social en la década de los años veinte y treinta del siglo pasado. Naturistas libertarios, trofólogos, vegetarianos naturistas, desnudistas y vegetarianos sociales constituyen un movimiento naturista no exento de tensiones y polémicas, pero a su vez muy rico en propuestas y con una amplia base social. La afinidad entre el retorno a la Naturaleza propugnado por el naturismo y el propugnado por algunos sectores del anarquismo ibérico ayudó a posibilitar su expansión, aunque esta afinidad no nos debe inducir a asociaciones erróneas. El abanico de corrientes que confluyeron en el pensamiento naturista hispano va desde el regeneracionismo moralista a la revolución social. Lejos de ser algo del pasado, los planteamientos naturistas siguen siendo una necesidad ineludible para quienes creen en la necesidad de romper con la lógica del capitalismo depredador del medio ambiente y de las personas; y por lo tanto las ilusiones y la lucha de aquellos hombres y mujeres por un mundo nuevo deberían servirnos de estímulo para aquellas personas que seguimos creyendo que otr9 mundo no sólo es posible, sino imprescindible." -- tomado de la contraportada.