El capitalismo en la trama de la vida : Ecología y acumulación de capital /

Traducción de: Capitalism in the web of life.

Agradecimientos. -- Introducción. La doble internalidad: la historia cuando la naturaleza importa. -- Primera parte. Del dualismo a la dialéctica: el capitalismo como ecología-mundo. -- 1. De objeto a oikeios: la creación de medio ambiente en la ecología-mundo capitalista. -- 2. El valor en la trama de la vida. -- 3. Hacia un metabolismo singular: del dualismo a la dialéctica en la ecología-mundo capitalista. -- Segunda parte. Capitalismo histórico, naturaleza histórica. -- 4. La tendencia a la baja del excedente ecológico. -- 5. La capitalización de la naturaleza o los límites de la naturaleza histórica. -- 6. Revoluciones de la ecología mundo: de la revolución al régimen. -- Tercera parte. La naturaleza histórica y los orígenes del capital. -- 7. ¿Antropoceno o capitaloceno? Sobre la naturaleza y los orígenes de nuestra crisis ecológica. -- 8. La naturaleza social abstracta y los límites del capital. -- Cuarta parte. Ascenso y final de la Naturaleza Barata. -- 9. ¿Trabajo barato? Tiempo, capital y reproducción de la naturaleza humana. -- 10. La larga revolución verde: la vida y el tiempo de los alimentos baratos en el largo siglo XX. -- Conclusión. ¿El fin de la Naturaleza Barata? El límite ecológico mundial del capital es el propio capital.

"Finanzas, trabajo, clima, alimentos. ¿De qué modo están conectadas las crisis del siglo XXI? En El capitalismo en la trama de la vida, Jason W. Moore sostiene que las fuentes de la actual turbulencia global tienen una causa común: el agotamiento del capitalismo como forma de organizar la naturaleza, incluida la naturaleza humana. A partir de los grandes análisis del capitalismo histórico de Braudel a Wallerstein y Arrighi, de las recientes aportaciones de la economía política ecologista y de determinadas lecturas del feminismo, Moore nos ofrece una síntesis innovadora: el capitalismo supone un determinado tipo de «ecología mundial» que implica formas de producción y distribución de la riqueza, sistemas de poder y ecosistemas hechos tanto de naturalezas humanas como extrahumanas. Bajo esta perspectiva, la mayor fuerza histórica del capitalismo —así como la fuente de sus principales problemas— ha resultado de su capacidad para crear «naturalezas baratas», en forma de mano de obra, alimentos, energía y materias primas por las que ha pagado poco o nada. Esta capacidad es lo que ahora se ha vuelto problemático. Al repensar el capitalismo a través de una vibrante dialéctica de la «humanidad en la naturaleza», Moore transporta a los lectores en un viaje teórico desde el ascenso del capitalismo histórico hasta el caleidoscopio de las múltiples capas de la crisis actual. Este libro muestra cómo la crítica del «capitalismo en la naturaleza» —en lugar de considerar el capitalismo y la naturaleza por separado— resulta fundamental a la hora de comprender nuestra coyuntura, así como de empujar en la dirección de la emancipación en el siglo venidero." -- tomado de la contraportada.