Democracia en presente / Isabell Lorey ; traducción de: Marta Malo de Molina, Sara Jiménez Fernández.
Tipo de material:
- texto
- sin mediación
- volumen
- 9786316507075
- Demokratie im Präsens. Eine Theorie der politischen Gegenwart
- Demokratie im Präsens / Español.
- Rousseau, Jean-Jacques, 1712-1778
- Derrida, Jacques, 1930-2004
- Benjamin, Walter Romeyn, 1854-1943
- Foucault, Michel, 1926-1984
- Negri, Antonio 1933-
- Siglo XXI
- Filosofía
- Filosofía política
- Democracia
- Gobierno asambleario
- Gobierno representativo
- Democratización
- Tiempo
- Relaciones de poder
- Poder
- Partidos políticos
- Revolución
- Poder popular
- Autonomía (Política)
- Libertad
- Cuidado (Ética)
- Teoría queer
- MA
- 320.01 L8699 2023
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Jardín LAC Vizcaínas Biblioteca de colecciones curadas | Mundo actual | 320.01 L8699 2023 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible | JLV24110726 |
Traducción de: Demokratie im Präsens. Eine Theorie der politischen Gegenwart.
Introducción. -- 1. Rousseau. Asamblea, no representación. -- 2. Derrida. Democracia por venir -- 3. Benjamin. Saltos del tiempo-ahora. -- 4. Foucault. Presente infinitivo. -- 5. Negri. Democracia y poder constituyente. -- 6. Democracia presentativa. Prácticas de cuidado y deuda queer.
"Tanto en Europa como en América Latina, la democracia liberal se desmorona, se erosiona, implosiona. Su crisis no es nueva y sus formas de dominación siempre generaron resistencias. Pero hoy la crisis se agudiza: su estabilidad y su capacidad de adaptarse disminuyen en paralelo a la consolidación de fuerzas populista de carácter autoritario, sexista y racista que operan a través de la inseguridad social. En ese contexto, Lorey acude a un conjunto de pensadores de filosofía política (Rousseau, Derrida, Benjamin, Foucault, Negri), no solo para poner en tensión la matriz masculinista de los conceptos de pueblo, representación e instituciones, sino para delinear una democracia "en presente" (o presentativa), basada en las prácticas de cuidado, en la vincularidad y en la irreductibilidad de las responsabilidades. El presentativismo no se encuentra en una relación de negación dicotómica con la representación, sino que surge de una ruptura con las confrontaciones identitarias entre "nosotrxs" y "ellxs", a través de un éxodo de los dualismos entre rechazo y acercamiento o consenso y conflicto. En medio del presentismo, este éxodo abre una vía para procesos constituyentes transversales, para una política más allá de la idea de mediación." -- tomado de la contraportada.
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