Frente al límite /

Traducción de: Face à l'extrême.

Incluye referencias bibliográficas e índice.

PRÓLOGO. -- VIAJE A VARSOVIA. -- Visitas de domingo. -- Varsovia en 1944. -- El gueto en 1943. --Interrogaciones. -- ¿UN LUGAR PARA LA MORAL? La guerra de todos contra todos. -- Dudas. -- Un mismo mundo. -- NI HÉROES NI SANTOS: HEROÍSMO Y SANTIDAD Un modelo y sus transformaciones, 53; En situación extrema. -- DIGNIDAD: Definición. -- El ejercicio de la voluntad. -- El respeto de sí mismo. -- Ambigüedades morales. -- CUIDADO. Prácticas. --Agentes. -- Fronteras. -- Efectos. -- ACTIVIDAD DEL ESPÍRITU: Experiencias estéticas e intelectuales. -- Espíritu y moral. -- Jerarquía de las virtudes. -- Virtudes cotidianas y heroicas. -- Bien y bondad. -- NI MONSTRUOS NI BESTIAS. GENTE COMÚN. -- Explicaciones del mal. -- Crímenes totalitarios. -- Los agentes del mal. -- Los testigos. -- Vicios cotidianos. – FRAGMENTACIÓN: Formas de discontinuidad. -- Privado y público. -- Causas y efectos. – DESPERSONALIZACIÓN. Deshumanización de las víctimas. -- La sumisión de los guardianes. -- Retratos. -- EL GOCE DEL PODER. -- El poder sobre el otro, 207; Vicios y virtudes cotidianas. -- ¿Heroísmo totalitario? -- ANTE EL MAL. NO VIOLENCIA Y RESIGNACIÓN. -- Imitar o rechazar. -- La aceptación del mundo. -- Política o moral. -- LAS FORMAS DEL COMBATE. Aceptar o resistir. -- La tentación de la venganza. -- La virtud de los salvadores. -- DECIR, JUZGAR, COMPRENDER. Sabiduría de los sobrevivientes. -- Hablar hoy día de ello. --Primo Levi. -- Shoah. -- En el fondo de las tinieblas. -- EPÍLOGO. LOS CAMPOS TOTALITARIOS. -- El sentido del límite. -- Unidad o singularidad. -- Notas sobre la moral. -- Lecciones del pasado. --- Referencias. -- Índice onomástico.

“El siglo XX toca a su fin y estamos tentados de preguntarnos: ¿cuál será su lugar en la historia? ¿Cómo se le recordará? Como cualquier persona, no conozco la respuesta completa a estas preguntas, pero estoy seguro de que uno de los inventos del siglo estará ligado por mucho tiempo a su recuerdo: los campos totalitarios. Descubrimos el régimen político extremo, el totalitarismo, y su extremo mismo, los campos. Esta institución macabra se presta a toda suerte de comentarios, históricos, políticos, psicológicos. El que aquí propongo, a través de una encuesta narrativa y personal, es diferente: recurre a la moral. Al contrario de lo que muestra un prejuicio muy expandido, la vida moral no desapareció de los campos, sino que es muy posible que en ellos encontremos la base para fundar una moral cotidiana a la medida de nuestros tiempos.” -- tomado de la contraportada.