Cuerpo y capitalismo : Del cuerpo moderno al neoliberal (Un ensayo sobre el cuerpo como el lugar de apropiación capitalista) /

Incluye referencias bibliográficas.

Introducción. -- Capítulo I. Consideraciones teóricas sobre el cuerpo como entidad biopsicosocial, inmanente y trascendente. -- El cuerpo como entidad polivalente. -- El cuerpo: norma estructurada y vínculo social. -- El cuerpo: organismo simbólico en el orden social. -- El cuerpo estructurado. -- El cuerpo como práctica de afirmación, afectación y trascendencia. -- Capítulo II. El cuerpo como anatomía y norma historizada. -- El cuerpo: anatomía y norma historizada. -- El cuerpo en el relato bíblico: la interiorización de la culpa en el leproso. -- Otras nociones de cuerpo acopladas al capitalismo: el mundo clásico y el renacentista. -- El cuerpo hacia la modernidad capitalista. -- Capítulo III. Cuerpos modernos: los ajustes epistémicos, ideológicos y subjetivos del cuerpo hacia la modernidad capitalista. -- La razón científica y tecnológica del cuerpo moderno. -- La arquitectura moral del individuo moderno. -- Nietzsche y la transvaloración subjetiva: del resentimiento religioso al empoderamiento del individuo-moderno. -- El origen de la mala conciencia como fundamento subjetivo e ideológico del cuerpo en el capitalismo moderno. -- Capítulo IV. Cuerpos modernos : los ajustes racionales, científicos, tecnológicos, mecánicos, orgánicos y rítmicos del cuerpo. -- La organización científica y tecnológica se instaura en los cuerpos. -- De la fe en Dios a la fe en las máquinas: el advenimiento del maquinismo en los cuerpos. -- Los ritmos motores penetran los cuerpos: la economía locomotora de los actos, los tiempos y las energías. -- La economía de los actos: la reconversión orgánica, ideológica y subjetiva del cuerpo moderno. -- Capítulo V. Los ajustes estéticos en la representación del cuerpo: Frankenstein, ballet y tiempos modernos, tres metáforas simbólicas de la producción y la reconversión de individuos en el capitalismo moderno. -- Los ajustes estéticos en las representaciones del cuerpo desde la modernidad científico-tecnológica. -- Frankenstein (1818): metáfora de la producción del individuo moderno. -- El triunfo del maquinismo tecnológico e industrial: nuevas subjetividades y nuevos paradigmas estéticos para la representación del cuerpo en Ballet Mecánico. -- La civilización del maquinismo: de la fragmentación del cuerpo en la representación a la consolidación del hombre-objeto. -- Tiempos modernos (1936): la representación del hombre-máquina. -- Capítulo VI. Enfoques marxistas del cuerpo en el capitalismo. -- El cuerpo moderno: la reconciliación entre religión y materialidad capitalista desde las convergencias y las divergencias de Nietzsche, Feuerbach y Marx. -- El enfoque marxista y la naturaleza concreta y abstracta del cuerpo en el capitalismo. -- De la naturaleza fetichista de la mercancía al cuerpo fenoménico como principio de valor de cambio en el mercado. -- Del fetichismo de la mercancía al fetichismo corporal en la sociedad capitalista. -- Capítulo VII. El cuerpo posmoderno: el triunfo de la imagen, la apariencia, la simulación y la fragmentación del cuerpo desde los canales de infiltración, mostración y convencimiento de la cultura de masas. -- La estetización fetichista del cuerpo en los canales de infiltración, mostración y convencimiento de la cultura de masas. -- Un modelo de comunicación subjetiva para el cuerpo posmoderno. -- La fragmentación del cuerpo: una metáfora del cuerpo posmoderno en los modelos de comunicación subjetiva de la cultura de masas. -- Nuevos paisajes simbólicos del cuerpo y para el cuerpo posmoderno en la cultura de masas. -- La posmodernidad corporal: la industrialización de la subjetividad y el gusto en comprimidos estéticos y cápsulas de imagen y apariencia. -- El programa político de la imagen, la apariencia y la simulación del cuerpo posmoderno. -- Capítulo VIII. El cuerpo liberal y la ideología encarnada: somatocracia, liberomismidad y biocapitalismo. -- El cuerpo liberal y la libertad capitalista en el contexto posmoderno. -- Del liberalismo y la mismidad en el capitalismo: la liberomismidad soy yo, eres tú yes el otro. -- Somatocracia capitalista: la abstracción del poder ideológico, político y económico en los cuerpos. -- La ideología encarnada: la cosmovisión capitalista en el cuerpo. -- La liberomismidad y la somatocracia no es para todos: residuos, desplazados, desechos y basurización de los cuerpos en el capitalismo. -- Capítulo IX. El cuerpo neoliberal: de la liberomismidad y la somatocracia a la neocolonización virtual de los cuerpos. -- La reconversión neoliberal de los cuerpos. -- De la desdivinización de Dios a la fe en la virtualización: la digitalización y el formateo de los cuerpos en las nuevas tecnologías. -- Del tiempo eterno a la devoción instantánea de las promesas neoliberales. -- Cuerpos neoliberales y neocolonialismo: el triunfo de la razón informática o el fin del humanismo. -- Epílogo: Cuerpo y capitalismo. -- Fuentes.

"Cuerpo y capitalismo estudia al individuo-cuerpo como el lugar de la apropiación capitalista, como síntesis, expresión y reconversión, propiedad alienada, individual y socioeconómica. El cuerpo es visto como entidad penetrada y reconvertida, estructurada por relaciones de poder, propiedad, producción e intercambio de mercancías bajo una ideología capitalista en sus diferentes fases de desarrollo: modernidad, posmodernidad, liberalismo y neoliberalismo; mediado por relaciones de producción y dinero, simbólico e ideológico, como principio del valor material y de compra y venta, así como por un acelerado desarrollo científico y tecnológico, que se sintetiza en los comportamientos, las fisiologías, las actitudes, las apariencias, las técnicas de trabajo o las acciones físicas y las apariencias que experimenta el cuerpo a partir de acoplamientos, reconversiones subjetivas y objetivas en el capitalismo. Se trata de correlatos corporales emanados de una ideología y una cosmovisión que reconfiguran el cuerpo humano desde representaciones simbólicas o narrativas de la cultura de masas, así como el desarrollo de las nuevas tecnologías y la virtualización de los cuerpos como promesa de bienestar y felicidad capitalista que aparecen como apropiación del individuo-cuerpo en el capitalismo." -- tomado de la contraportada.