Pensar México / Maruan Soto Antaki.
Tipo de material:
- texto
- sin mediación
- volumen
- 9786073157674
- 306.0972 S7181 2017
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Jardín LAC Vizcaínas Biblioteca de colecciones curadas | México actual | 306.0972 S7181 2017 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible | JLV24110014 |
NOTA DEL AUTOR. -- INTRODUCCIÓN. -- I. ¿CUÁL ES EL DESENCANTO MEXICANO? 1. México: la tragedia y el melodrama. -- 2. La espiral mexicana. -- 3. Las cenizas de nuestra historia. -- 4. El desamparo. -- 5. Yo maté a Ana Bolena. -- 6. Ay, somos unos reaccionarios. -- 7. Notas sobre la impunidad. -- 8. Corrupción y filosofía. -- 9. Sobre ley y educación. -- 10. El centro de la espiral. -- II. ¿CUÁLES SON LOS FUNDAMENTOS MEXICANOS? -- 11. El espíritu nacional. -- 12. Historia de la venganza. -- 13. Notas sobre la legitimidad. -- 14. Sobre religión y política. -- 15. De izquierdas y derechas. -- 16. La República. -- 17. ¿Qué es la justicia? -- 18. La mentira. -- 19. Hombres decentes y buenos políticos. -- 20. Un país serio. -- III. ¿CÓMO SE CUENTA MÉXICO A SÍ MISMO? 21. La mirada mexicana. -- 22. Reflexiones sobre el periodismo. -- 23. Notas sobre la prudencia. -- 24. Contra el adjetivo, una nota a favor. -- 25. Último apunte sobre medios y política. -- 26. La miopía. -- IV ¿CUÁLES SON LAS VIRTUDES Y LOS PENDIENTES MEXICANOS? 27. Las preguntas correctas. -- 28. Notas sobre la responsabilidad. -- 29. Recomendaciones para discutir. -- 30. Una utopía menos idiota. -- 31. La deuda. -- AGRADECIMIENTOS.
"Me cuesta encontrar otro país que, como México, se haya dado tantas soluciones a sí mismo. Si bien sus problemas se encuentran lejos de resolverse, éstos han dado la impresión de estar claros o medianamente comprendidos y diagnosticados: corrupción, violencia, derechos humanos, injusticia, impunidad, inequidad, etcétera. Pese a eso, parte del análisis se ha perdido entre estudios políticos y peroratas, entre la etnología, un poco menos en la sociología, y mucho más en la opinología y la opinocracia. Parece que todos sabemos qué no funciona y, a su vez, afirmamos tener las respuestas que podrían dar paso a resolver nuestros problemas. Hemos logrado hacer de casi cualquier frase, conflicto o intención un lugar común que sufre los vacíos de la pérdida de los significados. Si en verdad somos un país con tantas voces que saben cómo resolvernos y aún no lo hacemos, hemos estado dando, de manera sistemática y masiva, brazadas de ineptitud. O quizás esos diagnósticos no se han detenido a hacer las preguntas correctas. Espero equivocarme lo menos posible." -- tomado de la contraportada.
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