No me toques el pelo : Origen e historia del cabello afro /
Tipo de material:
- texto
- sin mediación
- volumen
- 9788412619973
- Don't touch my hair / Español.
- 391.508996 D112 2022
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Jardín LAC Vizcaínas Biblioteca de colecciones curadas | Diversidad | 391.508996 D112 2022 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej. 1 | Disponible | JLV24100313 |
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Traducción de: Don't touch my hair.
01. Solo es pelo. -- 02. No tengo tiempo. -- 03. Chisss. -- Relájate. -- 04. ¿Cómo puede quererse a sí mismo y odiar tu pelo? -- 05. Todo el mundo quiere cantar mi blues, pero nadie quiere vivirlo. -- 06. Futuros antiguos: matemáticas, mapas, trenzas, códigos. -- Créditos de imágenes. -- Agradecimientos.
"Alisado. Estigmatizado. «Domado». Celebrado. Borrado. Gestionado. Apropiado. Siempre incomprendido. El pelo negro nunca es «solo pelo». Este libro trata de por qué el cabello negro es importante y de cómo puede considerarse un modelo de descolonización. A lo largo de una serie de ensayos irónicos e informados, Emma Dabiri nos lleva desde el África pre colonial, pasando por el Renacimiento de Harlem, el Black Power y hasta el actual movimiento del pelo natural, la apropiación cultural y más allá. Lo vemos todo, desde los capitalistas del cabello como Madam C. J. Walker a principios del siglo XX hasta el auge de Shea Moisture en la actualidad, desde la solidaridad y la amistad entre mujeres hasta el «tiempo de los negros», los académicos africanos olvidados y la dudosa procedencia de las trenzas de Kim Kardashian. El alcance del estilismo del pelo negro abarca desde la cultura pop hasta la cosmología, desde la prehistoria hasta el (afro) futurismo. Descubriendo sofisticados sistemas matemáticos indígenas en los peinados negros, junto a estilos que sirvieron como redes secretas de inteligencia que conducían a los africanos esclavizados a la libertad, No me toques el pelo muestra que, lejos de ser solo pelo, la cultura del peinado negro puede entenderse como una alegoría de la opresión negra y, en última instancia, de la liberación." -- tomado de la contraportada.
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