El segundo sexo / Simone de Beauvoir ; prólogo a la edición española de Teresa López Pardina ; traducción de Alicia Martorell.

Traducción de: Le deuxiéme sexe.

Incluye referencias bibliográficas.

Prólogo a la edición española. -- Bibliografía. -- El segundo sexo. -- I. -- Los hechos y los mitos. -- introducción. -- primera parte: Destino: Capítulo primero. -- Los datos de la biología. -- Capítulo II. -- El punto de vista psicoanalítico. -- Capítulo III. -- El punto de vista del materialismo histórico. -- Segunda parte: Historia. -- Tercera parte: Mitos. -- Capítulo primero. -- Capítulo II. -- I. -- Montherlant o el pan del asco. -- II. -- D. -- H. -- Lawrence o el orgullo fálico. -- III. -- Claudel y la esclava del Señor. -- IV. -- Breton o la poesía. -- V. -- Stendhal o el sentido novelesco de la verdad. -- Capítulo III. -- El segundo sexo. -- II. -- La experiencia vivida. -- Introducción. -- Primera parte: Formación. -- Capítulo primero. -- Infancia. -- Capítulo II. -- La joven. -- Capítulo III. -- La iniciación sexual. -- Capítulo IV. -- La lesbiana. -- Segunda parte: Situación. -- Capítulo V. -- La mujer casada. -- Capítulo VI. -- La madre. -- Capítulo VII. -- La vida de sociedad. -- Capítulo VIII. -- Prostitutas y hetairas. -- Capítulo IX. -- De la madurez a la vejez. -- Capítulo X. -- Situación y carácter de la mujer. -- Tercera parte: Justificaciones. -- Capítulo XI. -- La narcisista. -- Capítulo XII. -- La enamorada. -- Capítulo XIII. -- La mística. -- Cuarta parte: Dacia la liberación. -- Capítulo XIV. -- La mujer independiente. -- Conclusión.

"El segundo sexo no sólo ha nutrido a todo el feminismo de la segunda mitad del siglo xx, sino que es el ensayo feminista más importante de esa centuria. Todo lo que se ha escrito después en el campo de la teoría feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para continuarla en sus planteamientos y seguir desarrollándolos, bien para criticarlos oponiéndose a ellos. El segundo sexo, obra de una filósofa existencialista, se encuadra en el ámbito más amplio de un pensamiento que toma de la Ilustración precisamente sus aspectos positivos y emancipatorios; ante todo, una concepción igualitaria de los seres humanos, según la cual la diferencia de sexos no altera su radical igualdad de condición. Al mismo tiempo, es un ensayo filosófico que analiza el hecho de la condición femenina en las sociedades occidentales desde múltiples puntos de vista: el científico, el histórico, el psicológico, el sociológico, el ontológico y el cultural. Se trata de un estudio totalizador donde se investiga el porqué de la situación en que se encuentra esa mitad de la humanidad que somos las mujeres." -- tomado de la contraportada.