Nuevos acercamientos a los jóvenes y la lectura /

Liminar. -- Agradecimientos. -- Primera jornada, Las dos vertientes de la lectura. -- Las dos vertientes de la lectura. -- El lector "trabajado" por su lectura. -- Del lado de los lectores. -- Segunda jornada, Lo que está en juego en la lectura hoy en día. -- Tener acceso al saber. -- Apropiarse de la lengua. -- Construirse uno mismo. -- Otro lugar, otro tiempo. -- Círculos de pertenencia más amplios. -- Tercera jornada, El miedo al libro. -- ¿Cómo se vuelve uno lector?. -- El difícil escape de la actitud comunitaria. -- Del lado de los poderes. -- El horror de que las líneas se muevan. -- El miedo a la interioridad. -- ¿Cómo se vuelve uno lector?. -- Cuarta jornada, El papel de los mediadores. -- Una relación personalizada. -- Transmitir el amor por la lectura. -- ¿Una apuesta para el maestro?. -- La hospitalidad del bibliotecario. -- Traspasar umbrales. -- Puentes hacia universos culturales más amplios. -- El mediador no puede dar sino lo que tiene.

"En parte porque el agitado ritmo de las últimas décadas del siglo XX cuestionó el papel de la tradición y en parte por el enorme terreno que ellos mismos han conquistado, los jóvenes ocupan un lugar preponderante en la sociedad actual. De forma paralela, la producción cultural destinada a ellos —incluida la de literatura— se ha incrementado considerablemente. Resultado de una investigación llevada a cabo en Francia con jóvenes de barrios marginados, este libro explora el papel que la lectura ha tenido, tiene y puede tener en la construcción de sujetos que —en un sillón, una cama o un vagón de metro— encuentran en la palabra escrita la posibilidad de construir el sentido de su vida y participar en el mundo. Desde un enfoque que involucra a la antropología y el psicoanálisis, Michéle Petit le da la palabra a la juventud y analiza el sentido de sus experiencias mediante aproximaciones renovadoras, alejadas de las que clasifican a los lectores en buenos y malos o que se limitan a medir y señalar si los jóvenes leen mucho o poco. Más que definir lo que debe ser la lectura, la autora reconoce lo que efectivamente ha sido. De este modo, rescata prácticas desechadas por el discurso culto y que resultarán valiosas para cualquier persona interesada en los libros." -- tomado de la contraportada.