Dios, la muerte y el tiempo :

La muerte y el tiempo: Primeras preguntas ¿Qué sabemos de la muerte? -- La muerte del prójimo y la mía. -- Un paso obligado: Heidegger. -- La analítica del Dasein. -- El Dasein y la muerte. -- Muerte y totalidad del Dasein. -- El «existir para la muerte» como origen del tiempo. -- Muerte, angustia y miedo. -- El tiempo concebido a partir de la muerte. -- Antes de Heidegger: Bergson. -- La cuestión radical. Kant contra Heidegger. -- Lectura de Kant (continuación). -- ¿Cómo imaginar la nada?. -- La respuesta de Hegel: La ciencia de la lógica. -- Lectura de la Légica (continuación). -- De la Lógica a la Fenomenologia. -- Lectura de la Fenomenologia (continuación). -- El escándalo de la muerte de Hegel a Fink. -- Otra concepción de la muerte: a partir de Bloch. -- Lectura de Bloch (continuación). -- Lectura de Bloch (fin). Hacia una conclusión Concebir la muerte a partir del tiempo Para concluir: Interrogar de nuevo. -- Dios y la Onto-teo-logía: Empezar con Heidegger. -- Ser y sentido. -- Ser y mundo. -- Pensar sobre Dios a partir de la ética. -- El mismo y el otro. -- La correlación del sujeto-objeto. -- La cuestión de la subjetividad Kant y el ideal trascendental. -- El significado como decir. -- La subjetividad ética. -- Trascendencia, idolatría y secularización Don Quijote, el embrujo y el hombre • La subjetividad como anarquía. -- Libertad y responsabilidad. -- La relación ética como salida de la ontología. -- Lo extraordinario de la responsabilidad. -- La sinceridad del Decir. -- Gloria del infinito y testimonio. -- Testimonio y ética. -- De la conciencia al profetismo. -- Elogio del insomnio. -- Fuera de la experiencia: La idea cartesiana del infinito. -- Un Dios «trascendente hasta la ausencia» -- Epílogo: Del otro hombre.

"La muerte y el tiempo son conceptos esenciales que recorren la obra de Emmanuel Levinas y que aquí, por primera vez, se convierten en temas precisos. A partir de un riguroso diálogo con dos contemporáneos de envergadura, Heidegger y Bloch, y algunos pensadores de la tradición -Aristóteles, Hegel y Kant-, Levinas desarrolla una formidable reflexión que se propone aclarar las estrechas relaciones entre la muerte y el tiempo." -- tomado de la contracubierta.