La civilización empática : La carrera hacia una conciencia global en un mundo en crisis Jeremy Rifkin ; traducción de Genís Sánchez Barberán y Vanesa Casanova
Tipo de material:
- texto
- sin mediación
- volumen
- 9786075692920
- The empathic civilization / Español.
- 361 R564 2022
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Jardín LAC Vizcaínas Biblioteca pública | Biblioteca Pública | 361 R564 2022 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Ej.1 | Disponible | JLV24070517 |
Introducción. -- 1. La paradoja oculta de la historia humana. -- Primera parte. -- HOMO EMPATHICUS. -- 2. La nueva imagen de la naturaleza humana. -- 3. Una interpretación sensitiva de la evolución biológica. -- 4. El desarrollo del ser humano. --5. Replantear el significado del periplo humano. -- Segunda parte. -- EMPATÍA Y CIVILIZACIÓN. -- 6. El cerebro teológico y la economía patriarcal de la Antigüedad. -- 7. La Roma cosmopolita y el ascenso del cristianismo urbano. -- 8. La revolución industrial incipiente de la Baja Edad Media y el nacimiento del humanismo. -- 9. El pensamiento ideológico. -- 10. La conciencia psicológica en un mundo existencialista y posmoderno. -- Tercera parte. -- LA EDAD DE LA EMPATÍA. -- 11. El ascenso hacia la cumbre de una empatía global. -- 12. El abismo entrópico planetario. -- 13. La era emergente del capitalismo distributivo. -- 14. El yo teatral en la sociedad de la improvisación. -- 15. La conciencia de la biosfera en una economía mundial del clímax. -- Notas. -- Bibliografía. -- Índice analítico y de nombres.
"La civilización empática plantea la visión radicalmente nueva de la naturaleza humana que están poniendo de manifiesto la biología y las ciencias cognitivas, y que es motivo de controversia entre los círculos intelectuales, la comunidad empresarial y las esferas gubernamentales. Los descubrimientos recientes en el ámbito de las neurociencias y en el del desarrollo infantil nos obligan a cuestionar la creencia, tan arraigada, según la cual los seres humanos son agresivos, materialistas, utilitaristas y egoístas por naturaleza. Ahora, por el contrario, empezamos a darnos cuenta de que somos una especie fundamentalmente empática, y ello tiene unas implicaciones profundas y de largo alcance para la sociedad." -- tomado de la página web de la editorial.
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