Hablemos de Dios : Un diálogo sobre la religión en el siglo XXI /

Prólogo. -- I. El lugar de la religión en el siglo XXI. -- La secularización, signo de nuestro tiempo. -- La religión es inseparable de la fe en lo trascendente. -- ¿Deja un vacío la increencia religiosa?. -- Como tú, yo también recibí una educación religiosa. -- Somos una especie religiosa. -- Qué es la religión positiva. -- Las religiones ya no explican, ni quieren hacerlo; pero sí administran. -- II. ¿Nos hemos secularizado?. -- Las respuestas religiosas no satisfacen. -- Hay que depurar lo inaceptable del cristianismo. -- Pero el enigma sigue existiendo. -- Si tenemos que resignarnos a la ausencia de lo divino, habrá que ver qué es lo que nos jugamos. -- Hemos necesitado dioses. -- Dioses y legisladores. -- Un mundo sin dioses es peligroso. -- Religión y trascendencia. -- La religión y sus vestigios. -- III. Dios, la trascendencia y la moral. -- Moral cristiana y moral laica. -- El mínimo común ético. -- El compromiso ético se fundamenta en la fe en la humanidad. -- Qué relación debe haber entre la religión y la ética. -- El problema, enorme, del monoteísmo y la moral. -- No hay tal fundamento trascendente. -- Moral y derecho. -- Qué es la ética. -- IV. Laicidad, laicismo, fundamentalismos. -- ¿Tenemos un estado laico?. -- ¿Existe un fundamentalismo laico?. -- La desmotivación de la moral laica. -- Cómo nos fuimos volviendo laicos: la tolerancia. -- El laicismo fundamentalista no existe. -- Qué es el fundamentalismo. -- Debemos conocer mejor las diferentes. -- formas religiosas. -- V. El mal: ¿dónde está Dios?. -- La teología frente al problema del mal. -- ¿si Dios no existe, todo está permitido?. -- El poder de las religiones: administran los ritos. -- El monoteísmo crea el problema del mal. -- La religión administra el mal y el miedo El problema del mal... somos nosotros. -- La democracia es maestra de moral. -- VI. Aprender a vivir sin Dios. -- El lugar de la responsabilidad. -- La enseñanza de la religión. -- La religión no se puede medir por su utilidad. -- Hablar con Dios. -- Si la religión positiva perece, a lo peor la filosofía se va con ella. -- La religión no implica la buena voluntad. -- VII. Ofensas a la religión. -- Si la religión cumple alguna función, ¿cuál es?. -- Convivir con el pluralismo religioso. -- La libertad ha de tener límites. -- El desafío ético de la eutanasia. -- Dios es humor y la blasfemia no es un delito. -- A Dios no se lo puede ofender, pero cuidado con sus ministros. -- VIII. Fe e increencia. -- Cómo ser creyente y razonable. -- Tolerar, respetar. -- La invención y ventajas del monoteísmo. -- Un dios o los dioses. -- Todos celebramos lo mismo: el calendario. -- IX. Dios y nosotras. -- Religión y machismo. -- Inmunes al desafío feminista. -- Las religiones y las mujeres. -- No existe la religión perfectamente respetable. -- Nosotras: el sexo piadoso. -- Religión y cultura popular. -- La libertad de las mujeres provoca odio. -- X. El cristianismo y el futuro. -- ¿Hacia el ecumenismo religioso?. -- La aspiración a una ética universal. -- El cultivo del espíritu. -- Nuestra templada visión de la religión. -- La religión debe ilustrarse. -- Y se está ilustrando... oigo decir a mi optimismo. -- Ética universalista y religiones.

"¿Una moral sin religión es una moral desprovista de fundamento? ¿Es posible pretender una moral universal que pueda ser compartida por creyentes y no creyentes? ¿Qué cabe esperar de las religiones, para bien y para mal? ¿Satisfacen las creencias religiosas alguna necesidad que no puede ser cubierta de otra forma? Éstas y otras muchas preguntas se plantean Victoria Camps y Amelia Valcárcel en este ameno diálogo epistolar sobre la situación de la religión en el giro del nuevo siglo. Desde el deseo de reflexionar sobre la actual situación de lo religioso y con la base de la filosofía occidental, ambas exploran el lugar de las religiones en nuestro mundo, el poder de los monoteísmos y su tendencia a desviarse hacia el fundamentalismo, la secularización y la posibilidad de una moral universal." -- tomado de la contracubierta.