Ceguera moral : La pérdida de sensibilidad en la modernidad líquida / Zygmunt Bauman, Leonidas Donskis ; traducción de Antonio Francisco Rodríguez Esteban.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Inglés Editor: México : Paidós, 2023Edición: Primera ediciónDescripción: 271 páginas ; 23 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin mediación
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 9786078406821
Títulos uniformes:
  • Moral blindness / Español.
Tema(s): Género/Forma: Clasificación CDD:
  • 303.4 B3473 2023
Contenidos:
Sumario -- Introducción. Hacia una teoría del secreto humano y la inconmensurabilidad, o exponer formas elusivas del mal -- 1. De los demonios a las personas terriblemente normales y cuerdas -- 2. La crisis de la política y la búsqueda de un lenguaje de la sensibilidad -- 3. Entre el miedo y la indiferencia: la pérdida de sensibilidad -- 4. Arrasar la universidad: el nuevo sentido del sinsentido y la pérdida de criterios -- 5. Repensar La decadencia de Occidente.
Resumen: "Cada vez con más frecuencia, el mal se revela en la cotidiana insensibilidad hacia el sufrimiento de los demás, en la incapacidad y el rechazo a comprenderlos y en el eventual desplazamiento de la propia mirada ética. El mal y la ceguera moral acechan en la trivialidad y la banalidad de la vida cotidiana, y no solo en los casos anormales y excepcionales. La ceguera moral que define a nuestras sociedades la analizan brillantemente Zygmunt Bauman y Leonidas Donskis a partir del concepto de «adiáfora»: el acto de situar ciertos actos o categorías de los seres humanos fuera del universo de evaluaciones y obligaciones morales. La adiáfora implica una actitud de indiferencia hacia lo que acontece en el mundo; un entumecimiento moral. En una vida cuyos ritmos están dictados por guerras de audiencias e ingresos de taquilla, donde la gente está absorta ante sus aparatos tecnológicos y al pendiente de sus redes sociales; en nuestra «vida apresurada» en la cual rara vez hay tiempo para detenernos y prestar atención a temas de importancia, corremos el grave riesgo de perder la sensibilidad ante los problemas de los demás." -- tomado de la contraportada.
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Sumario -- Introducción. Hacia una teoría del secreto humano y la inconmensurabilidad, o exponer formas elusivas del mal -- 1. De los demonios a las personas terriblemente normales y cuerdas -- 2. La crisis de la política y la búsqueda de un lenguaje de la sensibilidad -- 3. Entre el miedo y la indiferencia: la pérdida de sensibilidad -- 4. Arrasar la universidad: el nuevo sentido del sinsentido y la pérdida de criterios -- 5. Repensar La decadencia de Occidente.

"Cada vez con más frecuencia, el mal se revela en la cotidiana insensibilidad hacia el sufrimiento de los demás, en la incapacidad y el rechazo a comprenderlos y en el eventual desplazamiento de la propia mirada ética. El mal y la ceguera moral acechan en la trivialidad y la banalidad de la vida cotidiana, y no solo en los casos anormales y excepcionales. La ceguera moral que define a nuestras sociedades la analizan brillantemente Zygmunt Bauman y Leonidas Donskis a partir del concepto de «adiáfora»: el acto de situar ciertos actos o categorías de los seres humanos fuera del universo de evaluaciones y obligaciones morales. La adiáfora implica una actitud de indiferencia hacia lo que acontece en el mundo; un entumecimiento moral. En una vida cuyos ritmos están dictados por guerras de audiencias e ingresos de taquilla, donde la gente está absorta ante sus aparatos tecnológicos y al pendiente de sus redes sociales; en nuestra «vida apresurada» en la cual rara vez hay tiempo para detenernos y prestar atención a temas de importancia, corremos el grave riesgo de perder la sensibilidad ante los problemas de los demás." -- tomado de la contraportada.

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