Sobre verdad y mentira en sentido extramoral y otros fragmentos de filosofía del conocimiento / Friedrich Wilhelm Nietzsche ; edición preparada por Manuel Garrido.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoIdioma: Español Lenguaje original: Alemán Series Los esenciales de la filosofíaEditor: España : Tecnos, 2023Edición: Segunda ediciónDescripción: 119 páginas ; ilustraciones en blanco y negro ; 21 cmTipo de contenido:
  • texto
Tipo de medio:
  • sin mediación
Tipo de soporte:
  • volumen
ISBN:
  • 9788430954858
Tema(s): Género/Forma: Clasificación CDD:
  • 193.91 N677 2023
Contenidos:
I. Friederich Nietzsche: sobre verdad y mentira en sentido extramoral. -- Introducción, por Manuel Garrido. -- Sobre verdad y mentira en sentido extranormal. -- Apéndice: La ruta mental de Nietzsche. -- Cronología. -- II. Fragmentos paralelos de Nietzsche sobre el problema de la verdad. -- Sobre Pathos de la verdad (1872). -- La leyenda de Edipo (1872). -- Más allá del bien y del mal, preludio para una filosofía del futuro (1886). -- Primer ditirambo dionisíaco (1888). -- III. Hans Vaihinger: La voluntad de ilusión en Nietzsche. -- Nota introductoria. -- Las fuentes de la idea de ficción en Nietzsche. Escritos de juventud. -- La idea de ficción en los escritos del período medio. -- La idea de ficción en las obras del tercer período, especialmente en los escritos póstumos. -- Sobre la utilidad y ncesidad de las ficciones religiosas.
Resumen: "El fragmentario ensayo de Nietzsche Sobre verdad y mentira en sentido extramoral es uno de esos raros textos filosóficos que entendidos y no entendidos en la materia coinciden en calificar de deslumbrantemente originales. Su autor lo compuso aún no cumplidos los treinta, en el verano de 1873. Pero el manuscrito no rebasó apenas el círculo de los amigos y permaneció largo tiempo inédito. viendo la luz por vez primera después del fallecimiento del pensador. Durante la primera mitad del siglo XX prevaleció entre lectores y comentaristas, incluidos los ideólogos nazis, la imagen del Nietzsche de última época, de perfil más bien profético-religioso, que se inicia con la magna obra Así habló Zaratustra. Pero después de la Segunda Guerra Mundial, ya entrados los años cincuenta, volvió a emerger en Europa el perfil, ya entrevisto por Lou Salomé, de un Nietzsche intelectualista, librepensador e ilustrado, con visos positivistas, que se interesa por el problema de la verdad y la crítica del conocimiento y se manifiesta en la trilogía, aparecida en la década de 1880, Humano, demasiado humano, Aurora y Gaya ciencia." -- tomado de la contraportada.
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I. Friederich Nietzsche: sobre verdad y mentira en sentido extramoral. -- Introducción, por Manuel Garrido. -- Sobre verdad y mentira en sentido extranormal. -- Apéndice: La ruta mental de Nietzsche. -- Cronología. -- II. Fragmentos paralelos de Nietzsche sobre el problema de la verdad. -- Sobre Pathos de la verdad (1872). -- La leyenda de Edipo (1872). -- Más allá del bien y del mal, preludio para una filosofía del futuro (1886). -- Primer ditirambo dionisíaco (1888). -- III. Hans Vaihinger: La voluntad de ilusión en Nietzsche. -- Nota introductoria. -- Las fuentes de la idea de ficción en Nietzsche. Escritos de juventud. -- La idea de ficción en los escritos del período medio. -- La idea de ficción en las obras del tercer período, especialmente en los escritos póstumos. -- Sobre la utilidad y ncesidad de las ficciones religiosas.

"El fragmentario ensayo de Nietzsche Sobre verdad y mentira en sentido extramoral es uno de esos raros textos filosóficos que entendidos y no entendidos en la materia coinciden en calificar de deslumbrantemente originales. Su autor lo compuso aún no cumplidos los treinta, en el verano de 1873. Pero el manuscrito no rebasó apenas el círculo de los amigos y permaneció largo tiempo inédito. viendo la luz por vez primera después del fallecimiento del pensador. Durante la primera mitad del siglo XX prevaleció entre lectores y comentaristas, incluidos los ideólogos nazis, la imagen del Nietzsche de última época, de perfil más bien profético-religioso, que se inicia con la magna obra Así habló Zaratustra. Pero después de la Segunda Guerra Mundial, ya entrados los años cincuenta, volvió a emerger en Europa el perfil, ya entrevisto por Lou Salomé, de un Nietzsche intelectualista, librepensador e ilustrado, con visos positivistas, que se interesa por el problema de la verdad y la crítica del conocimiento y se manifiesta en la trilogía, aparecida en la década de 1880, Humano, demasiado humano, Aurora y Gaya ciencia." -- tomado de la contraportada.

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