Sobre la felicidad /

Introducción a la filosofía estoica -- La irrupción de las filosofías helenísticas -- La doctrina estoica -- ¿Qué es "Filosofía estoica"? -- El estoicismo en el mundo antigua -- Notas -- Nota acerca de Séneca y Sobre la felicidad -- Sobre la felicidad -- La opinión común y el acierto -- Razón y opinión -- La felicidad verdadera -- Definiciones del sumo bien -- La libertad del sabio -- Placer y felicidad -- Oposición de la virtud y el placer -- Vivir según la naturaleza -- El placer sobrevenido -- La actitud ante el placer -- Impotencia de la sabiduría epicúrea -- El peligro del epicureísmo -- El verdadero sentido de la doctrina de Epicuro -- El riesgo del placer -- Obedecer a Dios es libertad -- La felicidad del sabio -- Los principios y la conducta -- La malevolencia no respeta a nadie -- La envidia, origen de la maledicencia -- El valor del esfuerzo filosófico -- Las preferencias del sabio -- El papel de las cosas preferibles -- El uso de las riquezas -- El arte de dar -- El apego a las riquezas -- El necio y el sabio -- El ejemplo de los filósofos -- La amenaza prevista.

"Las obras filosóficas de Lucio Anneo Séneca (ca. 4 a.C.-65 d.C.) han ejercido un duradero influjo sobre la cultura occidental y contienen una formulación significativa de las ideas del estoicismo maduro. "Sobre la felicidad" -"De vita beata"- plantea algunas cuestiones centrales de la ética antigua: la relación del placer con la virtud y con la felicidad, el ideal humano, la figura del sabio, la significación del concepto de naturaleza aplicado al hombre, la justificación de las riquezas, los supuestos religiosos de la ética, etc. El tratado está traducido y anotado por Julián Marías, quien en su largo prólogo -titulado "Introducción a la filosofía estoica"- expone la historia y contenido de esta doctrina desde Zenón a Marco Aurelio. Traducción e introducción de Julián Marías." -- tomado de la contraportada.