Detalles MARC
| 000 -LEADER |
|---|
| campo de control de longitud fija |
02639nam a2200313 i 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
6126 |
| 003 - IDENTIFICADOR DE NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
JLV |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20250218195255.0 |
| 007 - CAMPO FIJO DE DESCRIPCIÓN FÍSICA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
ta |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
s2013 ag ||||gr|||| 00| | spa d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
|---|
| Número Internacional Estándar del Libro |
9789872739089 |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
JLV |
| Lengua de catalogación |
spa |
| Centro/agencia transcriptor |
JLV |
| Centro/agencia modificador |
JLV |
| Normas de descripción |
rda |
| 041 0# - CÓDIGO DE IDIOMA |
|---|
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
spa |
| Código de lengua original |
por |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Castro, Eduardo Batalha Viveiros de |
| 9 (RLIN) |
21381 |
| Término indicativo de función/relación |
autor |
| 240 10 - TÍTULO UNIFORME |
|---|
| Título uniforme |
Encontros / |
| Lenguaje de la obra |
Español. |
| 245 13 - MENCIÓN DEL TÍTULO |
|---|
| Título |
La mirada del jaguar : |
| Resto del título |
Introducción al perspectivismo amerindio / |
| 250 ## - MENCION DE EDICION |
|---|
| Mención de edición |
Primera edición. |
| 264 #1 - PRODUCCIÓN, PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, FABRICACIÓN Y COPYRIGHT |
|---|
| Producción, publicación, distribución, fabricación y copyright |
Argentina : |
| Nombre del de productor, editor, distribuidor, fabricante |
Tinta Limón Ediciones, |
| Fecha de producción, publicación, distribución, fabricación o copyright |
2013. |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
287 páginas ; |
| Dimensiones |
17 cm |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
|---|
| Fuente |
rdacontent |
| Término de tipo de contenido |
texto |
| Código de tipo de contenido |
txt |
| 337 ## - TIPO DE MEDIO |
|---|
| Fuente |
rdamedia |
| Nombre/término del tipo de medio |
sin mediación |
| Código del tipo de medio |
n |
| 338 ## - TIPO DE SOPORTE |
|---|
| Fuente |
rdacarrier |
| Nombre/término del tipo de soporte |
volumen |
| Código del tipo de soporte |
nc |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
Incluye índice. |
| 505 0# - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
|---|
| Nota de contenido con formato |
Nota a la presente edición. -- Advertencia a la edición brasileña. -- "El cascabel del chamán es un acelerador de partículas". -- "Lo que me interesa son las cuestiones indígenas, en plural". -- "Si todo es humano, entonces todo es peligroso". -- "El perspectivismo retorna la antropofagia oswaldiana en nuevos términos". -- "En Brasil, todo el mundo es indio, excepto quien no lo es". -- "Lo que pretendemos es desarrollar conexiones transversales". -- "Una buena política es aquella que multiplica los posibles". -- "La indianidad es un proyecto de futuro". -- Del mito griego al mito amerindio: una entrevista sobre Lévi-Strauss. -- Epílogo. ¿Cómo salir de Brasil? |
| 520 3# - RESUMEN, ETC. |
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| Sumario, etc. |
“Las presentes entrevistas con el antropólogo brasileño Eduardo Viveiros de Castro son, esencialmente, artículos académicos en formato dialógico y en un lenguaje un poco más relajado que el habitual, sobre el perspectivismo amerindio, el multinaturalismo. Levi-Strauss, las máscaras, wikiescritura, Latour, Gil, Brasil, neo-desarrollismo y extractivismo, la antrolopogía, Guimaráes Rosa, jaguares, buitres y jabones. -Conocer, para nosotros, es des-subjetivar tanto como sea posible. Yo diría que lo que mueve el pensamiento de los chamanes, que son los científicos de los indios, es lo contrario. Conocer bien alguna cosa es ser capaz de atribuir el máximo de intencionalidad a lo que se está conociendo. Cuanto más soy capaz de atribuir intencionalidad a un objeto, más lo conozco. El “buen conocimiento" es aquel capaz de interpretar todos los eventos del mundo como si fuesen acciones, como si fuesen resultados de algún tipo de intencionalidad. Seamos subjetivos, diría un chamán. O no vamos a entender nada-". -- tomado de la contraportada. |
| 690 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE COLECCIÓN |
|---|
| Colección a la que pertenece |
|
| 700 1# - ENTRADA AGREGADA--NOMBRE PERSONAL |
|---|
| Nombre de persona |
Tennina, Lucía |
| 9 (RLIN) |
21383 |
| Término indicativo de función/relación |
traductora |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA) |
|---|
| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
Dewey Decimal Classification |
| Tipo de ítem Koha |
|
| Suprimir en OPAC |
No |
