Detalles MARC
| 000 -LEADER |
|---|
| campo de control de longitud fija |
07109nam a2200325 i 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
5028 |
| 003 - IDENTIFICADOR DE NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
JLV |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20250222212040.0 |
| 007 - CAMPO FIJO DE DESCRIPCIÓN FÍSICA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
ta |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
241218s2022 mx ||||gr|||| 00| | spa d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
|---|
| Número Internacional Estándar del Libro |
9786075717500 |
| 040 ## - FUENTE DE CATALOGACIÓN |
|---|
| Centro catalogador/agencia de origen |
JLV |
| Lengua de catalogación |
spa |
| Centro/agencia transcriptor |
JLV |
| Centro/agencia modificador |
JLV |
| Normas de descripción |
rda |
| 041 0# - CÓDIGO DE IDIOMA |
|---|
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
spa |
| 082 04 - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL DEWEY |
|---|
| Número de clasificación |
121 |
| Número de ítem |
S1655 2022 |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Salinas Paz, Francisco |
| 9 (RLIN) |
16659 |
| Término indicativo de función/relación |
autor |
| 245 10 - MENCIÓN DEL TÍTULO |
|---|
| Título |
Epistemo-grafía de la liberación saber otro y prácticas de liberación : |
| Resto del título |
La experiencia del tiempo / |
| 250 ## - MENCION DE EDICION |
|---|
| Mención de edición |
Primera edición |
| 264 #1 - PRODUCCIÓN, PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, FABRICACIÓN Y COPYRIGHT |
|---|
| Producción, publicación, distribución, fabricación y copyright |
México : |
| Nombre del de productor, editor, distribuidor, fabricante |
Universidad de Guadalajara (UDG), |
| Fecha de producción, publicación, distribución, fabricación o copyright |
2022. |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
232 páginas ; |
| Dimensiones |
23 cm |
| 336 ## - TIPO DE CONTENIDO |
|---|
| Fuente |
rdacontent |
| Término de tipo de contenido |
texto |
| Código de tipo de contenido |
txt |
| 337 ## - TIPO DE MEDIO |
|---|
| Fuente |
rdamedia |
| Nombre/término del tipo de medio |
sin mediación |
| Código del tipo de medio |
n |
| 338 ## - TIPO DE SOPORTE |
|---|
| Fuente |
rdacarrier |
| Nombre/término del tipo de soporte |
volumen |
| Código del tipo de soporte |
nc |
| 490 0# - MENCIÓN DE SERIE |
|---|
| Mención de serie |
Academia. |
| 504 ## - NOTA DE BIBLIOGRAFÍA, ETC. |
|---|
| Nota de bibliografía, etc. |
Incluye referencias bibliográficas. |
| 505 0# - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
|---|
| Nota de contenido con formato |
Presentación. -- La experiencia del tiempo en la construcción de saber otro: pensar lo inefable y decir lo impensado. -- Sobre los hechos y movimientos sociales. -- Paradigma de investigación. -- Autores y temas. -- Defender la sociedad. -- Reactivando los saberes locales. -- Exponer, difundir, diseminar y reactivar. -- Anatomopolítica y biopolítica, cuerpo individual y social. -- Sobre la ontología de nosotros mismos. -- La movilización de categorías. -- La construcción del género. -- Producción performativa de sí mismo. -- Naturalización del género. -- Butler, forma mundana de legitimación. -- Iterabilidad. -- Inmovilización en el tiempo. -- Pensar desde el activismo. -- Desnaturalizar y repetición subversiva. -- Abrir las posibilidades. -- Movilizar categorías. -- Foucault y Butler defendiendo el género. -- Analogías, Mignolo y Butler. -- Diversidad intercultural y saber otro. -- Diferencia entre conocimiento y saber. -- Posmodernidad y metarrelatos. -- El saber como mercancía. -- Pragmática de/saber narrativo. -- La forma narrativa. -- Pragmática del saber y liberación. -- 2. Sobre colonialidad. -- Fanon y la epistemología: el saber del cuerpo. -- Aníbal Quijano y la epistemología: el saber otro. -- Tensión del pensamiento latinoamericano. -- La americanidad como concepto. -- Colorzialidad del poder y clasificación social. -- Todo parte. -- ¡Qué tal raza! -- Solidaridad y capitalismo. -- El trabajo. -- El buen vivir. -- Raza y tiempo cualitativo. -- Walter Mignolo: epistemología y pensamiento fronterizo. -- Proceso de gestación del discurso colonialidad-modernidad. -- Epistemología moderna. -- Colonialidad del poder. -- Discurso y saber. -- Lógica histórica impuesta. -- Descolonizar el conocimiento. -- Negación de la coetaneidad. -- Diversidad, criollidad y lenguaje. -- Paradigma otro y pensamiento fronterizo. -- Paradigma transicional y paradigma otro. -- Pensamiento fronterizo y procesos literarios. -- Pensamiento fronterizo más allá de hermenetítica y epistemología. -- Pensamiento fronterizo y ruptura. -- Pensamiento fronterizo y zapatismo. -- Crítica a la categoría de tiempo. -- Negri: el tiempo como medida del trabajo y de la vida. -- Dussel y el tiempo de la transformación. -- Fabian y el tiempo: la construcción del otro. -- Los tiempos en Fabian. -- Uso esquizogénico y negación de la coetaneidad. -- Tiempo verbal presente y no persona. -- Descripción taxonómica. -- La tendencia al visualismo en Fabian. -- El lugar de la memoria constelar. -- Pedagogía ramista y dispositivos visuales. -- Orientación antipersonal del visualismo. -- Otredad colonizada. -- Experiencia intersubjetiva del tiempo. Modo legítimo de construcción del saber. -- Conclusiones sobre Fabian. -- Wallerstein y la categoría de tiempo. -- Wallerstein, tiempo y espacio. -- Bhabha y la categoría de tiempo. -- Tiempo de la dispersión. -- Anderson y la categoría del tiempo: comunidades imaginadas. -- Sferco, Kairós y Foucault. -- Kairós como el momento oportuno de la liberación. -- Fuerza de la rememoriación y potencia disruptiva. -- Vinculación de la diversidad. -- Persistencia de la diferencia. -- La experiencia de ruptura. -- La experiencia del tiempo en la mitología griega. -- El último Foucault desde la óptica de Senda. -- Benjamin y la categoría de tiempo: tiempo de constelar. -- Hacer saltar. -- Hacer saltar y otredad híbrida. -- Dialéctica a saltos. -- Marx y la armazón férrea. -- Salto no dialéctico. -- Historicismo vs historiografía. -- Sobre el historicismo. -- Historicismo. -- Astillas del tiempo suprimidas. -- Historicismo e historia universal. -- Historia abstracta, el vencedor. -- Línea abstracta y fetichismo de mercancía. -- Identidad y normalidad de la memoria. -- Contra la historia universal. -- Sobre la historiografía. -- Historiografía, salvación y destrucción. -- Historiografía, mónada emancipación. -- Historiografía y materialismo. -- Visión materialista de la historia. -- Liberar la historia. -- Tiempo ahora. -- Tiempo pleno, pensar revolucionario. -- Tiempo de revolución. -- Sociedad sin clases vs tiempo de la liberación. -- Pensar revolucionario y tiempo pleno. -- División social del trabajo, el intelectual. -- Lucha por el pasado oprimido. -- Tiempo de lucha y tiempo de liberación. -- Tiempo de la liberación. -- Constelación. -- Constelación, sentir el mundo. -- Constelar y comunidad. -- Presente permanente. -- Saber otro, discontinuidad e identidad. -- Saber otro, comunidad democrática. -- Mignolo sobre el tiempo. -- El tiempo de la liberación. -- La necesidad de otra temporalidad más allá del tiempo cuantitativo. -- De colonizado a descolonización. -- Tiempo cualitativo. -- Evocaciones desde Sferco y su lectura de Foucault. -- Epistemologías de la liberación y epistemo-grafía. -- Bibliografía. |
| 520 3# - RESUMEN, ETC. |
|---|
| Sumario, etc. |
"En una sociedad excluyente que genera condiciones de confrontación entre los excluidos y los exclusivos, la existencia de cuerpos excéntricos y anacrónicos por razones de clase, etnia, raza y género, la pérdida de esperanza, la desesperanza que conduce a la desesperación, se deconstruye con la construcción de saberes con base a la categoría de tiempo cualitativo que fortalece, afirma y empodera la liberación y la vida, reconociendo la carencia no como ausencia, una vida en la escasez, sino como la posibilidad de la emancipación y la liberación en la vida plena. Muchos movimientos sociales que protestan y resisten ante el sistema, que construyen otros modos de ser, generan saberes en clave de tiempo cualitativo. ¿Cuál ha sido el proceso de construcción de esa categoría temporal? ¿Cuál ha sido el proceso de crítica a la categoría del tiempo cuantitativa que acompaña la epistemología eurocentrada capitalista? El presente libro, escrito desde el espacio enunciativo de las filosofías del sur, nos ofrece los elementos para reconocer ese tiempo cualitativo que respeta la vida, fortalece el cuerpo y conduce a la emancipación y liberación." -- tomado de la contraportada. |
| 690 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE COLECCIÓN |
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| Colección a la que pertenece |
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| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA) |
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| Fuente del sistema de clasificación o colocación |
Dewey Decimal Classification |
| Tipo de ítem Koha |
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| Suprimir en OPAC |
No |
