Primeros materiales para una teoría de la Jovencita ; Seguido de Hombres-máquina : modo de empleo /
Primeros materiales para una teoría de la Jovencita ; Seguido de Hombres-máquina : modo de empleo /
Hommes-machines. Mode d'emplo.
- Primera edición
- 200 páginas ; 14 cm
Traducción de: Premiers matériaux pour une théorie de la jeune-fille. Hommes-machines: mode d'emploi.
Notas inducativas. -- Primeros materiales para una teoría de la Jovencita. Preliminares. I. La Jovencita como fenómeno. -- 1 II. La Jovencita como tecnología del yo. -- III. La Jovencita como relación social. -- IV. La Jovencita como mercancía. -- V. La Jovencita como moneda viviente. -- VI. La Jovencita como dispositivo político compacto. -- VII. La Jovencita como máquina de guerra. -- VIII. La Jovencita contra el comunismo. -- IX. La Jovencita contra sí misma: la Jovencita como imposibilidad. -- X. Acabar con la Jovencita. -- Hombres-máquina: modos de empleo. -- Advertencia. -- La Asombrosa Hipótesis. -- De sujetos a pacientes. -- Viagra, biopolítica y placer de saber. -- Del deseo indiferente. -- De la reificación. -- Del post-feminismo. -- Quasi unum corpus. -- Joyas indiscretas y Shekhiná. -- Biopolítica y moneda viril. -- La comunidad que viene.
"...En realidad, la Jovencita no es más que el ciudadano-modelo tal como lo define la sociedad mercantil a partir de la Primera Guerra Mundial, como respuesta explícita a la amenaza revolucionaria (...). Deberá crear, pues, su cultura, su ocio, su medicina, su urbanismo, su educación sentimental y sus costumbres propias, así como una disposición para la renovación perpetua. Tal será el capitalismo fordista, el estado de bienestar, la planificación familiar: el estado socialdemócrata. A la sumisión por el trabajo, limitada puesto que el trabajador aún se distinguía de su tarea, le sustituye en el presente la integración mediante la conformidad subjetiva y existencial, es decir, en el fondo, mediante el consumo (...) El fárrago de fragmentos que viene a continuación no constituye en modo alguno una teoría, a no ser en términos impropios —que bien podrían ser los que quisiéramos utilizar." -- tomado de la contraportada.
9789872591472
Siglo XXI
Filosofía
Filosofía de la cultura
Ideología
Capitalismo
Arquetipo (psicología)
Mujeres
Fordismo
Estado de bienestar
Consumismo
Imagen (Filosofía)
Trabajo
Cuerpo humano
Taylorismo
Biopolítica
Control social
Machismo
Deseo
Placer sexual
Feminismos
No ficción
Ensayo filosófico
305.420944 / T5959 2013
Traducción de: Premiers matériaux pour une théorie de la jeune-fille. Hommes-machines: mode d'emploi.
Notas inducativas. -- Primeros materiales para una teoría de la Jovencita. Preliminares. I. La Jovencita como fenómeno. -- 1 II. La Jovencita como tecnología del yo. -- III. La Jovencita como relación social. -- IV. La Jovencita como mercancía. -- V. La Jovencita como moneda viviente. -- VI. La Jovencita como dispositivo político compacto. -- VII. La Jovencita como máquina de guerra. -- VIII. La Jovencita contra el comunismo. -- IX. La Jovencita contra sí misma: la Jovencita como imposibilidad. -- X. Acabar con la Jovencita. -- Hombres-máquina: modos de empleo. -- Advertencia. -- La Asombrosa Hipótesis. -- De sujetos a pacientes. -- Viagra, biopolítica y placer de saber. -- Del deseo indiferente. -- De la reificación. -- Del post-feminismo. -- Quasi unum corpus. -- Joyas indiscretas y Shekhiná. -- Biopolítica y moneda viril. -- La comunidad que viene.
"...En realidad, la Jovencita no es más que el ciudadano-modelo tal como lo define la sociedad mercantil a partir de la Primera Guerra Mundial, como respuesta explícita a la amenaza revolucionaria (...). Deberá crear, pues, su cultura, su ocio, su medicina, su urbanismo, su educación sentimental y sus costumbres propias, así como una disposición para la renovación perpetua. Tal será el capitalismo fordista, el estado de bienestar, la planificación familiar: el estado socialdemócrata. A la sumisión por el trabajo, limitada puesto que el trabajador aún se distinguía de su tarea, le sustituye en el presente la integración mediante la conformidad subjetiva y existencial, es decir, en el fondo, mediante el consumo (...) El fárrago de fragmentos que viene a continuación no constituye en modo alguno una teoría, a no ser en términos impropios —que bien podrían ser los que quisiéramos utilizar." -- tomado de la contraportada.
9789872591472
Siglo XXI
Filosofía
Filosofía de la cultura
Ideología
Capitalismo
Arquetipo (psicología)
Mujeres
Fordismo
Estado de bienestar
Consumismo
Imagen (Filosofía)
Trabajo
Cuerpo humano
Taylorismo
Biopolítica
Control social
Machismo
Deseo
Placer sexual
Feminismos
No ficción
Ensayo filosófico
305.420944 / T5959 2013